这周写完了第三、四章，完成了五六七章的大体思路构建，下周大概就能写完全部（共七章）
写的时候发现自己思想的很多地方虽然已经有了成熟的观念，却很难以完善的逻辑和语言表达出来
不管是思想还是文笔都相当拙劣，写完第四章后反过头来看相当不满意，陷入了一小段时间的自我怀疑，虽然很快就走出来了，但还是犹豫了很久要不要发出来
后来想一想，反正是为了以后回过头来看的东西，拙劣着反而更好
自我完善，任重而道远啊，实在是不足
话不多说，开始吧，感谢各位愿意看我这些牢骚
不得不承认，荒诞是没有其形象的。
它可以是一粒石子，一场雨，一粒飞向无辜者的子弹，反抗者手中的刀，也可以是国王头上的王冠。它可以是人，也可以是神，他没有形象，因而万物皆为其形象。正因为荒诞本就有无数面目，反而不害怕面目的推测了。
当然，质疑逻辑也要求我们质疑荒诞是否真的有无数面目，这样的质疑毫无止境，质疑意志所发起的事情是毫无意义的，必须有肯定的答复才能起步，在走到终点之前，唯有坚信其为正确才能走下去，尽管这一逻辑告诉我们没有终点。
所以，我们应该于此坚信，让我们先顺着荒诞的逻辑走下去。荒诞产生在意识之间，然后回过头来告诉质疑逻辑，它同为荒诞。
在这里，先让我们回到荒诞本身，从这种具有普遍性的事物上寻求一种不容忽视的根本原则。
我们无法为荒诞下一个准确的定义，走在人生的道路上，总有事物让我们觉得荒诞。人的意识在走向自己内部的道路上，荒诞自然应运而生。贯彻最简单的逻辑在生活上是走不通的，因此产生的矛盾恰为荒诞。但我们绝不能抛弃逻辑，否则包括荒诞在内的一切都会支离破碎。于是这种意识致使荒诞人偏离了生活，但不可能不生活，必须要想办法面对荒诞，他只有面对，其他一切办法都意味着退却，意味着他切于面对非人性的一切。有些事不和逻辑却有益处，而有些事情虽无易处，却符合逻辑，荒诞人要做的就是则后而避前。这是荒诞人所必须遵循的唯一规则。
至此荒诞人就得向质疑逻辑掀起反旗。荒诞人受够了质疑逻辑无止境的奴役，尽管荒诞还没有走到终点，甚至还未真正起步。至于逻辑，就是神，就是不合理。荒诞人并不能否认其，它却也无疑不能支持人活着，甚至不能肯定我们此刻讨论的成立。质疑逻辑主导的意识统治一切，而荒诞逻辑定要在此夺取主权。因此要做出“肯定”以及“否定”的回答，呼“我要”和我“不要”，而非质疑逻辑的“理应”。质疑逻辑和上帝并无不同，正因我们无法理解，我们才可能单方面的进行驳斥。其中必然不存在一定合理的逻辑，人类尚不具备理解未知的能力，便只能将其强行绑在解剖台上:意识的主导权固然不可否认，它此刻正执刀站在解剖台前；质疑同样不可遗弃，只有他能让我们在不同的道路上起步。关键在于悬在空中，说:“不可说‘是’也不可说‘否’。”的那只手，正是他扼住了前进人的喉咙，不叫人迈上前路。为何不可？不可同样不可！多么荒诞！荒诞逻辑对准了自己的目标，砍掉了那手，坐上了这一逻辑的王座，在自己的意识中宣告了自己的胜利。质疑逻辑同样在自己的意识中宣告了自己的永久胜利，可是有什么用呢:意识已经在荒诞逻辑的道路上起步了。
当然，杀死质疑逻辑并非是为了毁灭荒诞，我们要在其残骸中，寻求一些有必要的东西。意识的主导让我们不至于因他人的话走向异途；质疑的精神则指引我们寻求自己的道路，荒诞人固然不能遗弃它们。可那扼喉之手呢？真正被杀死的它又有什么？我们听到他生前的教诲:“再也没有任何真理了，只有事物的无数副面孔。”“世间万物没有名为意义的本质，我们的意志发现了事物，就赋予了其于我们而言的意义。”我们终于明白了，质疑逻辑说的倒是事实，我们固然无法看到事物的全貌，关键在于其后，在于我们所看到的面孔，在得到否认之前就唯有坚信其是正确的，然后走下去，直到意识再次断定其为假，或是走到道路的尽头。这副面孔正是意识的真理。世界万物，皆有其真理，只取决于我们要肯定哪个真理。
于是，荒诞世界中，质疑逻辑变成了至信逻辑，与荒诞逻辑一并铺就了荒诞人的道路。
至于质疑逻辑？就让它待在思想的角落里继续质疑罢！ |
